Kremiranje pokojnika je sve popularniji na\u010din zbrinjavanja trupla pokojnika i kako smo ve\u0107 ranije objavili, europski propisi ka\u017eu da obitelj mo\u017ee urnu dr\u017eati u svom domu, posuti pepeo u prirodi, ukopati ili polo\u017eiti na groblju i pohraniti u sredi\u0161nji kolubarij (prostorija ili zgrada za pohranu urni, op. ur.)<\/p>\n
Dakle, Europska unija nema ni\u0161ta protiv toga da bakin pepeo jednoga dana zavr\u0161i na kredencu<\/a> pored posuda za \u0161e\u0107er i bra\u0161no, no \u0161to o svemu ka\u017ee Katoli\u010dka crkva? Odgovor smo potra\u017eili u Glasu Koncila.<\/p>\n Crkva kroz povijest nije imala otvoreno stajali\u0161te o kremiranju jer se na taj na\u010din zapravo protivila relativiziranju vjere u uskrsnu\u0107e tijela koje su nametale razne protuvjerske, protucrkvene i protuklerikalne skupine kao \u0161to su ateisti i materijalisti koji su to \u010dinili kroz stolje\u0107a. Kada je u Crkvi do\u0161lo do spoznaje da nisu svi oni koji se odlu\u010duju za kremiranje ujedno i protivnici crkvenoga nau\u010davanja o uskrsnu\u0107u tijela, do\u0161lo je i do promjene stajali\u0161ta 60-ih godina pro\u0161loga stolje\u0107a. Novi je Obrednik crkvenoga sprovoda ukinuo razli\u010dite zabrane i dopustio slavljenje sprovoda i na mjestu kremiranja, a Zakonik kanonskoga prava iz 1983. godine ukinuo je kazne za kremiranje, no to ne zna\u010di da Crkva poti\u010de kremiranje, pi\u0161e Glas Koncila<\/a>.<\/p>Je li kremiranje okej?<\/h3>\n