Na\u010das smo obojica u\u0161utjeli promatraju\u0107i kroz zavjese guste bijele pahuljice \u0161to su ne\u010dujno padale na dvori\u0161te starog franjeva\u010dkog samostana. Bijelo zimsko predve\u010derje jo\u0161 je vi\u0161e poja\u010davalo ugo\u0111aj samostanskog mira i iti\u0161ine, tako da smo se obojica trgli kad je netko pokucao na vrata. \u010casna sestra Silvija u\u0161la je nose\u0107i na velikom poslu\u017eavniku dvije \u0161alice crne kave.<\/p>\n\n\n\n
Srednji vijek danas<\/h3>\n\n\n\n
“Hvaljen Isus i Marija”, rekla je tiho i svojim skru\u0161enim izrazom lica kao da se ispri\u010davala \u0161to nas prekida u razgovoru. Pogled mi pade na zidni kalendar: 6. o\u017eujka 1971. godine!<\/p>\n\n\n\n
Obratite pa\u017enju na taj datum, na tu godinu, jer mogli biste ina\u010de pomisliti da se ovo o \u010demu razgovaram s fra Mijom \u0110enom dogodilo prije tisu\u0107u godina\u2026<\/p>\n\n\n\n
“U ono vrijeme re\u010de Isus u\u010denicima svojim: Idite po svemu svijetu i propovijedajte evan\u0111elje svakome stvorenju. Koji uzvjeruje i pokrsti se, spasit \u0107e se, a koji ne uzvjeruje, osudit \u0107e se. A za onima koji uzvjeruju, i\u0107i \u0107e ovi znaci: u moje \u0107e ime izgoniti \u0111avle, novim \u0107e jezicima govoriti, uzimat \u0107e zmije, i ako smrtno \u0161to popiju, ne\u0107e im nauditi; na bolesnike \u0107e stavljati ruke i izlije\u010dit \u0107e se.” ( Evan\u0111elje po Marku, 16, 15-18)<\/em><\/p>\n\n\n\n “U ono vrijeme vrati\u0161e se sedamdeset i dvojica s rado\u0161\u0107u govore\u0107i Isusu: Gospodine, i \u0111avli nam se pokoravaju u ime tvoje. I re\u010de im: Promatrao sam sotonu, gdje spade s neba kao munja\u2026” (Luka 10,17-20)<\/em><\/p>\n\n\n\n Bili su to prvi slu\u010dajevi egzorcizama (istjerivanja \u0111avla i ostalih zlih duhova iz opsjednutih, zaklinjanjem i \u010ditanjem molitava spomenuti u Novom zavjetu). Vjerovanje u postojanje zlih duhova, koji su prvotno bili an\u0111eli (dobri duhovi), ali su se uzoholili i pobunili hote\u0107i biti jednaki Bogu, pa ih je zbog toga Bog za kaznu protjerao s neba i odbacio, sa\u010duvalo se u kr\u0161\u0107anskoj teologiji sve do dana\u0161njih dana.<\/p>\n\n\n\n Posjetio sam nekoliko franjeva\u010dkih samostana i u razgovoru s njihovim sve\u0107enicima saznao za nekoliko najnovijiih slu\u010dajeva istjerivanja \u0111avla iz opsjednutih. Slu\u010daj o kojemu je ovdje rije\u010d zacijelo je jedan od posljednjih slu\u010dajeva egzorcizma u nas. Izvr\u0161en je nedavno u crkvi Sv. Ivana Krstitelja u Podmila\u010dju kod Jajca, a egzorcist je bio osobno fra Mijo \u0110eno, profesor klasi\u010dne filologije, franjevac s diplomom Filozofskog i Teolo\u0161kog fakulteta u Zagrebu.<\/p>\n\n\n\n Tema je vrlo delikatna, a budu\u0107i da sam u tim stvarima uistinu laik, molio bih vas da me uputite na neku literaturu u kojoj su obra\u0111eni egzorcizmi, odnosno istjerivanja \u0111avla i ostalih demona, rekao sam u toku razgovora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Da vam pravo ka\u017eem, rekao je fra \u0110eno, o egzorcizmima imam vrlo malo literature, jer ja nisam teoreti\u010dar, radije pristupam praksi.<\/p>\n\n\n\n Pripremaju\u0107i se za ovaj na\u0161 razgovor, tra\u017eio sam crkvenu literaturu o tome, ali jedino \u0161to sam na\u0161ao jest stari “Rimski obrednik” u kojemu se nalaze upute za istjerivanje zlih duhova.<\/strong><\/p>\n\n\n\n To vam je dovoljno, prekine me fra \u0110eno. S tim priru\u010dnikom i ja sam se slu\u017eio u svom konkretnom slu\u010daju.<\/p>\n\n\n\n Upravo sam u tom obredniku vidio da sve\u0107enik koji nai\u0111e na osobu opsjednutu \u0111avlom, smije iz te osobe istjerivati zle duhove samo uz prethodno dopu\u0161tenje nadle\u017enog biskupa ordinarija, budu\u0107i da je kod egzorcizma rije\u010d o takozvanim pridr\u017eanim molitvama. Je li tako bilo i u va\u0161em slu\u010daju.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Da. Radilo se o jednoj \u017eenskoj osobi. Ona je do\u0161la izdaleka, bila je iz na\u0161e dr\u017eave, ali nije bila ni iz Bosne i Hercegovine, ni iz Hrvatske. Obratila se sarajevskom nadbiskupu, preuzvi\u0161enom dr. Marku Alaupavi\u0107u<\/strong> (sada u mirovini – op. M. P.), mole\u0107i ga da dopusti da se nad njom vr\u0161i egzorcizam. Preuzvi\u0161eni nadbiskup prou\u010dio je njezin slu\u010daj i dao svoje odobrenje. Za vr\u0161enje egzorcizma ovlastio je don Mihajla Markovi\u0107a<\/strong>, \u017eupnika u Podmila\u010dju, s tim da ovaj mo\u017ee delegirati nekoga drugog sve\u0107enika, pa je on izabrao mene.<\/p>\n\n\n\n Za\u0161to ba\u0161 vas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Smatrao je da sam za to zgodna, prikladna osoba. Osim toga, ja sam prije toga prisustvovao nekim slu\u010dajevima istjerivanja zlih duhova. Prvi za koji znam bio je slu\u010daj jedne opsjednute \u017eene 1937. godine u selu Jankovi\u0107ima, \u017eupa Ov\u010darevo kod Travnika. Dr. Ivan \u0160ari\u0107<\/strong>, u to vrijeme sarajevski nadbiskup, nije dopustio \u017eupniku fra Emanuelu Rei\u0107u<\/strong> da iz nje istjeruje zle duhove. Ona se, zatim, obratila banjolu\u010dkom biskupu Josipu Gari\u0107u<\/strong>, koji joj je dao pristanak, pa je egzorcizam nad njom izvr\u0161io Kruno Ladan<\/strong>, gvardijan franjeva\u010dkog samostana u Jajcu.<\/p>\n\n\n\n Drugi takav slu\u010daj, kojega se sje\u0107am, jest istjerivanje \u0111avla koje je za vrijeme rata izvr\u0161io nad jednom \u017eenom fra Ignjacije I\u0111oti\u0107, kapelan franjeva\u010dkog samostana u Petri\u010devcu. Ja sam osobno svr\u0161io samo jedan egzorcizam.<\/p>\n\n\n\n Poznato mi je da je prva du\u017enost sve\u0107enika egzorcista da prije pristupanja istjerivanju zlih duhova mora najprije provjeriti da li je u konkretnom slu\u010daju doista rije\u010d o osobi opsjednutoj \u0111avlom, jer postoji mogu\u0107nost da ta osoba zapravo boluje od nekih organskih ili du\u0161evnih bolesti ili da je naprosto posrijedi kakva podvala. Kako ste vi provjerili da li je ta \u017eena uistinu bila opsjednuta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ja to uop\u0107e nisam provjeravao, jer sam se oslanjao na sud preuzvi\u0161enog nadbiskupa Alaupovi\u0107a. Dr\u017eao sam se one Roma locuta – causa finita<\/em>. Smatrao sam da je on dosta razborit i, osim toga, znam da je on po prirodi skepti\u010dan te da ne bi takvom slu\u010daju olako pristupio i ne bi donio takvu odluku dok nije stekao \u010dvrsto uvjerenje o tomu \u0161to je posrijedi. Prema tome, moje je bilo da pristupim samom djelu.<\/p>\n\n\n\n Po \u010demu se moglo vidjeti da je ta \u017eena opsjednuta i kakve su bile vanjske manifestacije djelovanja zlih duhova u njezinu tijelu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Uglavnom, vr\u0161ila je neke pokrete, neke geste svojim jezikom, glavom, uop\u0107e mimikom, kretnje koje ne vr\u0161e ljudi \u0161to vladaju sobom i svojim razumom. Osim toga, izgovarala je neke nerazumljive, nesuvisle i nejasne rije\u010di, a sve je to radila bez svoje volje i protiv svoje volje. Ona je, zbog toga, stra\u0161no patila i rekla mi je da su za to krivi njezini roditelji, koji su – kako mi je pri\u010dala – pred njom sva\u0161ta radili smatraju\u0107i je nedoraslom i nezainteresiranom djevoj\u010dicom.<\/p>\n\n\n\n Ako sam dobro shvatio, bili su posrijedi stanoviti poreme\u0107aji u njezinom seksualnom \u017eivotu? Koliko joj je bilo godina kad se vama obratila?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ne znam koliko joj je bilo godina, ali bila je ve\u0107 u zreloj dobi. Mogla je biti majka, ali nisam je pitao ima li djece.<\/p>\n\n\n\n Je li ona sama vjerovala da je opsjednuta \u0111avlom?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Da. Ona je imala nekih unutarnjih psihi\u010dkih prisila protiv kojih se borila, ali to protiv \u010dega se ona borila i ta borba nadilazila je, barem po njezinu vjerovanju, njezine mo\u0107i i njezine sposobnosti.<\/p>\n\n\n\n O \u010demu je zapravo rije\u010d? Mo\u017eda o nekim seksualnim perverzijama?<\/strong><\/p>\n\n\n\n To vam ne mogu re\u0107i. Ona se meni potpuno povjerila, ali sam kao sve\u0107enik vezan ispovjedni\u010dkom tajnom.<\/p>\n\n\n\n Na koji ste na\u010din iz nje istjerivali zle duhove?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Najprije sam se ispovjedio, rekao sam svetu misu i pobo\u017enim molitvama zaprosio bo\u017eansku pomo\u0107. Zatim sam obukao kotu i stavio ljubi\u010dastu \u0161tolu. Opsjednutu i sebe za\u0161titio sam znakom kri\u017ea i po\u0161kropio blagoslovljenom vodom, a zatim sam kle\u010de\u0107i molio i \u010ditao psalme, sveta evan\u0111elja po Marku i Luki, vjerovanje sv. Atanazija i zaklinjanja ne\u010distog duha.<\/p>\n\n\n\n (“Zaklinjem te, ne\u010disti du\u0161e, svaka protivnikova navalo, svaka utvaro, svaka \u010deto, u ime Gospodina na\u0161ega Isusa Krista, iskorijeni se i odstupi od ovoga stvorenja Bo\u017ejega \u2026 \u010cuj dakle i boj se, sotono, neprijatelju vjere, du\u0161manine roda ljudskoga, nositelju smrti, otima\u010du \u017eivota, odbija\u010du pravde, korijene zala, poticatelju na opa\u010dine, zavodni\u010de ljudi, izdajni\u010de naroda, buditelju zavisti, izvore lakomosti, uzro\u010de nesloge, nosio\u010de boli!”)<\/em><\/p>\n\n\n\n Koliko je to trajalo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ne bih mogao to\u010dno re\u0107i, ali to je trajalo po nekoliko sati, danima, najmanje jedan tjedan. To je bilo toliko zamorno da sam jednoga dana do\u0161ao poslije tog egzorcizma ku\u0107i toliko iznemogao, kao skr\u0161en, kao slomljen.<\/p>\n\n\n\n \u010cime ste postizali najve\u0107i uspjeh u tom egzorcizmu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Davao sam joj da cjeliva kri\u017e i upotrebljavao sam svetu vodu, koja je u tu svrhu i blagoslovljena. Me\u0111utim, najvi\u0161e uspjeha osje\u0107ao sam zazivanjem Svetog Kri\u017ea i Krista raspetoga, koji je upravo i do\u0161ao da \u010dovjeku pomogne i da ga oslobodi tih nevidljivih sila, koje dovode \u010dovjeka najprije do psihi\u010dkog uznemirenja, zatim do o\u010daja i, na kraju, do kona\u010dne propasti. Me\u0111utim, \u0161to sam ja kroz to vrijeme jo\u0161 sa svoje strane obavljao, to eto neka ostane bolje tako nekako u – nespominjanju. Mislim ona svoja osobna djela koja pridonose tom egzorcizmu, kad sam se ve\u0107 na\u0161ao u tome, pri obavljanju tih \u010dina.<\/p>\n\n\n\n Prije ste rekli da ste samo \u010ditali molitve i zaklinjanja?<\/strong><\/p>\n\n\n\n (“Zaklinjem te, stara zmijo \u2026 Izi\u0111i, dakle, prijestupni\u010de! Izi\u0111i zavodni\u010de, pun svake himbe i varke, neprijatelju kreposti, progonitelju bezazlenih!\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n Da, ali osim tih egzorcizama, ako se ve\u0107 ne postigne direktan uspjeh pomo\u0107u tih egzorcizama, jasno da je \u010dovjek nekako stimuliran svojom osobnom su\u0107uti prema bijedi i nevolji one osobe, da ku\u0161a i on sa svoje strane pridonijeti, ako je mogu\u0107e drugim djelima za vrijeme vr\u0161enja egzorcizama, kao \u0161to je, na primjer, susprezanje od nekih mo\u017eda svojevoljnih udovoljenja svome tijelu, maloga a mo\u017eda i ve\u0107ega odricanja od koje\u010dega.<\/p>\n\n\n\n Dok ste vi to obavljali, \u0161to je ona radila? Je li kle\u010dala?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ona je nekada kle\u010dala, a najvi\u0161e je vremena provela u labavom stanju, vi\u0161e le\u017ee\u0107em.<\/p>\n\n\n\n Na\u0161 razgovor do\u0161ao je u fazu u kojoj sam morao biti vrlo obazriv u postavljanju pitanja, kao \u0161to je i fra \u0110eno obazrivo, ali rado na njih odgovarao. Napokon, u posljednjem poku\u0161aju da budemo konkretniji, posegao sam za “Rimskim obrednikom”.<\/p>\n\n\n\n Devetnaesta uputa sve\u0107eniku koji vr\u0161i egzorcizam glasi: “Zaklinju\u0107i \u017eenu, neka ima, uvijek uza se po\u0161tenih osoba, koje \u0107e opsjednutu dr\u017eati, dok je mu\u010di zli duh. Ako je mogu\u0107e, neka te osobe budu najbli\u017ei rod bolesnici. Zaklinjalac neka ima na pameti po\u0161tenje i neka se \u010duva, da ne re\u010de i ne u\u010dini ni\u0161ta, \u0161to bi njemu ili drugima dalo povod za opake misli.” Jeste li o tome vodili ra\u010duna dok ste iz te \u017eene istjerivali zle duhove i tko je jo\u0161 prisustvovao tom egzorcizmu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Taj slu\u010daj nije bio ni\u0161ta te\u017ei, iako je ta osoba bila \u017eenskog spola, jer, kako sam ve\u0107 rekao, ta je osoba bila u zreloj dobi, mogla je biti i majka. Osim toga, uza nju je bila jo\u0161 jedna osoba \u017eenskog spola, zapravo redovni\u010dka osoba, \u010dasna sestra. Ona je bila testis honestates<\/em> (lat. svjedok po\u0161tenja). Sama \u010dinjenica da je ta \u017eenska osoba, koja je bila opsjednuta, bila ozbiljne dobi, bila je za mene – ako se tako mo\u017ee kazati – olakotna okolnost. Tako da ja, s te strane, nisam imao nikakvih pote\u0161ko\u0107a, niti nekih drugih okolnosti, koje bi i\u0161le nau\u0161trb obavljanja toga posla.<\/p>\n\n\n\n Kao \u0161to sam vam ve\u0107 rekao, ona me kao sve\u0107enika upozorila na to da roditeljima stavljam na srce va\u017enost odgoja djece i opreznost pred djecom. Ona je i sama bila svjesna toga i i\u0161la je svjesno za tim da meni olak\u0161a djelovanje, a ne da bi mi ote\u017eala svojim dr\u017eanjem, koliko je to do nje, da ona ne bi bila zapreka uspjehu tog egzorcizma i da mi omogu\u0107i \u0161to povoljniji, \u0161to bolji uspjeh.<\/p>\n\n\n\n Za\u0161to ste tako dugo vr\u0161ili egzorcizam nad tom \u017eenom? Rekli ste da je to trajalo po vi\u0161e sati, danima, najmanje jedan tjedan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Svaki se slu\u010daj svr\u0161i barem s privremenim uspjehom, ali \u010dovjek ne mo\u017ee biti siguran da li je taj uspjeh potpun ili nepotpun i da li je to smirenje privremeno ili kona\u010dno, jer ta osoba ode smirena, a da li je potpuno oslobo\u0111ena zlih duhova ili samo privremeno, u to \u010dovjek ne mo\u017ee biti siguran.<\/p>\n\n\n\n Ho\u0107ete re\u0107i da iz nje niste uspjeli odjedanput istjerati sve zle duhove?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Da, bilo je slu\u010dajeva da je ta osoba dolazila u tzv. lucide intervalle<\/em>, da se \u010dini kao da nema ni\u0161ta, da je prirodna i potpuno pri svijesti i da je suvi\u0161no to \u0161to se radi, \u0161to se obavlja s njom. Upravo zato \u0161to je rije\u010d o ne\u010demu nadosjetnom, ja sam padao u sumnju da li postoji ili ne postoji onaj s kojim se \u010dovjek bori. Ba\u0161 zato \u0161to ta osoba za koju ka\u017eemo da je opsjednuta do\u0111e u te lucide intervalle<\/em>, pa izgleda potpuno prirodna, normalna, svjesna, prisebna, gesti su joj potpuno normalni, nema ni\u010dega \u0161to \u010dovjeka navodi na zaklju\u010dak i uvjerenje da je ta osoba opsjednuta od zlih duhova, a onda to opet nanovo nastupi.<\/p>\n\n\n\n Tako je bilo i s tom osobom. Oti\u0161la je smirena. Oti\u0161la je, tako, raspolo\u017eena, no je li to bio trajni rezultat, nisam saznao, jer s njom nisam vi\u0161e imao kontakta. Nisam je vi\u0161e nikada vidio. A mo\u017eda se dogodilo kao i u Svetom pismu, da je onaj ne\u010disti duh iza\u0161ao, ali je onda uzeo jo\u0161 sedam duhova, jo\u0161 gorih od sebe, pa se vratio i na kraju je stanje bilo gore od prija\u0161njega.<\/p>\n\n\n\n Ipak, prije nego \u0161to ste se rastali, po \u010demu ste zaklju\u010dili da ste iz te \u017eene uspjeli istjerati zle duhove?<\/strong><\/p>\n\n\n\n To se vidjelo na vanjskom izra\u017eaja lica, na razvedravanju, na nasmijanosti, smirenosti i izra\u017eavanju zahvalnosti. Ta je osoba sama osjetila unutra\u0161nje olak\u0161anje, unutra\u0161nje smirenje, a to se unutra\u0161nje smirenje vidjelo i po njezinu vanjskom razvedravanju, nasmijanosti i izra\u017eavanju zahvalnosti onima koji su sudjelovali u tom njezinu olak\u0161anju.<\/p>\n\n\n\n Kako ste se vi osje\u0107ali nakon obavljanja tog egzorcizma?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nakon toga \u010dovjek se osje\u0107a, makar sam se ja tako osje\u0107ao, kao majka ili otac nad ozdravljenim djetetom, i njegovo je veselje gotovo ravno veselju onoga djeteta koje je ozdravilo.<\/p>\n\n\n\n Je li vam draga ta uspomena?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Da, to je draga uspomena, ali uspomena koja je uvijek vezana za ispit savjesti: da li sam u tom konkretnom slu\u010daju bio dovoljno spretno oru\u0111e u rukama dragoga Boga, to jest jesam li ja mo\u017eda bio preuzetan u prihva\u0107anju one du\u017enosti. Mo\u017eda bi tkogod drugi umjesto mene bio bolje sredstvo, bolje oru\u0111e. Ali ja sam se toga prihvatio ne zato \u0161to sam smatrao da sam toga dostojan, nego zato \u0161to sam bio zamoljen.<\/p>\n\n\n\n Da li biste se prihvatili jo\u0161 nekoga takva slu\u010daja ako biste bili zamoljeni za to?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Svakako te\u017ee nego prvi put, jer sam sada svjesniji kako je te\u017eak polo\u017eaj egzorcista i kako on na se prima te\u017eak teret, te\u0161ku du\u017enost. Trebalo bi da ta osoba bude poput svetog Ivana i drugih velikih pokornika i velikih svetaca, koji bi, svakako, bili mnogo bolje oru\u0111e u rukama dragoga Boga, nego \u0161to sam ja bio – zavr\u0161io je fra Mijo \u0110eno.<\/p>\n\n\n\n Napolju se ve\u0107 smrklo, i moj doma\u0107in ponudio mi je da preno\u0107im u samostanu. Sutradan, \u010dasna sestra Silvija donijela mi je topao doru\u010dak, a i fra \u0110eno do\u0161ao je da se oprostimo.<\/p>\n\n\n\n “Imate li mo\u017eda jo\u0161 kakvo pitanje?” s osmijehom mi je rekao na rastanku i dodao: “Znate, mo\u017eda sam u nekim stvarima bio malo nejasan, ali nisam mogao biti op\u0161irniji, jer – kako je rekao stari rimski povjesni\u010dar Tacit – vi\u0161e volim biti nejasan nego brbljav”. (Mario Profaca \/ VUS, 1971. \/ Yugopapir)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ‘Kad se \u010dovjek bori s tako jakim protivnikom, mora tra\u017eiti saveznika koji je ja\u010di od njega, a tko je to nego dragi Bog?’<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":37128,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[739,568,2211,188,328],"class_list":["post-37123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mozaik","tag-crkva","tag-demoni","tag-egzorcizam","tag-jugoslavija","tag-retro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37123\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/sotona-740x444.jpg\")
Susret s opsjednutom<\/h3>\n\n\n\n
U vlasti vraga<\/h3>\n\n\n\n
Lucida intervalla<\/h3>\n\n\n\n