{"id":45086,"date":"2021-02-23T13:08:09","date_gmt":"2021-02-23T12:08:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/?p=45086"},"modified":"2021-02-23T13:08:13","modified_gmt":"2021-02-23T12:08:13","slug":"dw-diljem-europe-katolici-masovno-napustaju-crkvu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/2021\/02\/dw-diljem-europe-katolici-masovno-napustaju-crkvu\/","title":{"rendered":"DW: Diljem Europe katolici masovno napu\u0161taju Crkvu"},"content":{"rendered":"\n

Katolici u K\u00f6lnu trenutno masovno napu\u0161taju Crkvu. To nema veze samo sa skandalom seksualnog zlostavljanja. Ovaj trend primjetan je \u0161irom Europe, posebno u katoli\u010dkim utvrdama, pi\u0161e Deutsche Welle<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pomo\u0107 odozgor – to su pri\u017eeljkivali IT specijalisti Okru\u017enog suda u K\u00f6lnu kada su u petak aktivirali dodatne datume i rokove za izlazak iz Katoli\u010dke crkve, nakon \u010dega je server odmah pao. Svi termini su u rekordnom vremenu razgrabljeni. Sud trenutno daje 1.000 termina mjese\u010dno za napu\u0161tanje Crkve, mada je potra\u017enja za ovim terminima na razini biskupije znatno ve\u0107a. <\/p>\n\n\n\n

Od o\u017eujka Okru\u017eni sud \u017eeli ponuditi svakog mjeseca jo\u0161 po 500 termina. Prilikom zakazivanja sastanka nitko ne mora navesti iz koje crkve \u017eeli iza\u0107i \u2013 niti razloge za to. Ipak, logi\u010dno je pretpostaviti da je nagli regionalni porast broja ljudi koji napu\u0161taju crkvu u K\u00f6lnu povezan sa skandalom oko kardinala Rainera Marie Woelkija<\/strong>. Poglavaru nadbiskupije u K\u00f6lnu predbacuje se poku\u0161aj zata\u0161kavanja incidenata seksualnog zlostavljanja u Katoli\u010dkoj crkvi. Konkretni razlog je ekspertiza koju kardinal ne \u017eeli objaviti.<\/p>\n\n\n\n

Izlazak ljudi iz \u010dlanstva u crkvi rekordno visok<\/h3>\n\n\n\n

Koliko god bio uo\u010dljiv porast broja ljudi koji napu\u0161taju crkvu u K\u00f6lnu \u2013 ovaj trend prisutan je prethodnih godina ne samo u Sjevernom Porajnju i Westfaliji ve\u0107 i u cijeloj Njema\u010dkoj i poga\u0111a obje velike kr\u0161\u0107anske crkve: katoli\u010dku i evangeli\u010dku. 2019. godine je vi\u0161e od 250.000 kr\u0161\u0107ana napustilo katoli\u010dku ili protestantsku crkvu. Bila je to rekordna godina do sada. Otprilike polovica ljudi, koji \u017eive u Njema\u010dkoj i dalje su \u010dlanovi jedne od ove dvije crkve. To \u0161to se broj onih koji napu\u0161taju \u010dlanstvo u crkvi mo\u017ee tako precizno utvrditi je njema\u010dka specijalnost.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
foto: andreas160578\/Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

U Njema\u010dkoj se slu\u017ebeno obrazla\u017ee izlazak iz crkve i to ne predstavnicima Crkve ve\u0107 predstavnicima nadle\u017ene dr\u017eavne vlasti. Budu\u0107i da su obje velike kr\u0161\u0107anske crkve javno-pravne ustanove, dr\u017eava za njih ubire crkveni porez u visini od najmanje osam ili \u010dak devet posto od poreza na dohodak. Tko pla\u0107a porez na dohodak 10.000 eura, taj 800 do 900 eura pla\u0107a i crkveni porez, ako je \u010dlan neke crkve. Oni koji vi\u0161e zara\u0111uju pla\u0107aju po nekoliko tisu\u0107a eura crkvenog poreza godi\u0161nje. Taj porez otpada izlaskom iz crkve i to je mnogima u Njema\u010dkoj posebno “privla\u010dno”.<\/p>\n\n\n\n

Talijanske bazilike su sve praznije i praznije<\/h3>\n\n\n\n

I u drugim europskim zemljama opada povezanost ljudi s “njihovom” crkvom – posebno katoli\u010dkom. Na primjer Italija, duboko katoli\u010dka zemlja s Vatikanom u srcu glavnoga grada, ne napla\u0107uje nikakav crkveni porez. Ali u njoj postoji “porez na mandat” koji svi pla\u0107aju i kod kojeg porezni obveznik mo\u017ee utvrditi kome novac ide: na primjer crkvi ili drugoj socijalnoj slu\u017ebi ili instituciji. <\/p>\n\n\n\n

Ono \u0161to posebno pada u o\u010di: broj poreznih obveznika koji favoriziraju Katoli\u010dku crkvu opada. Taj pad je donedavno iznosio oko 30 posto. Sociolog religije iz Torina Francesco Garelli<\/strong> proveo je 2020. godine studiju o okretanju Talijana od Crkve, znakovitog naslova: “Ljudi s malo vjere”. Jedan od rezultata studije je da tre\u0107ina ljudi u Italiji sebe opisuje kao ateiste, dok samo petina redovno posje\u0107uje mise. To su brojke koje nisu ba\u0161 laskave za rimskog biskupa, poznatijeg pod nazivom papa.<\/p>\n\n\n\n

U \u0160panjolskoj nije mogu\u0107e napustiti Crkvu<\/h3>\n\n\n\n

\u0160panjolska je tako\u0111er izrazito katoli\u010dka zemlja i ovdje tako\u0111er morate uzeti u obzir odre\u0111ene faktore ako \u017eelite znati koliko se “ovaca udaljilo od stada”. Te\u0161ko je i definirati tko je \u010dlan crkve, a tko nije. Jer \u0160panjolska ne predvi\u0111a “napu\u0161tanje” crkve. Ni crkva ni dr\u017eava ne nude gra\u0111anima administrativni akt koji to regulira na na\u010din na koji je to ure\u0111eno u Njema\u010dkoj. Svako malo ponetko zatra\u017ei da se njegovo ime izbri\u0161e iz crkvene evidencije zbog za\u0161tite podataka – to bi se moglo protuma\u010diti “izlaskom iz \u010dlanstva u crkvi”.<\/p>\n\n\n\n

Ali, svaka op\u0107ina ne udovoljava tom zahtjevu, \u0161to je jo\u0161 jedan razlog za\u0161to je te\u0161ko odgonetnuti kolika je zapravo prihva\u0107enost crkve u \u0160panjolskoj. Crkveni porez ionako nije obavezan u \u0160panjolskoj. Sli\u010dno talijanskom modelu postoji porez od 0,7 posto od godi\u0161njih primanja koji se mo\u017ee dati crkvi ili u druge dobrotvorne svrhe.<\/p>\n\n\n\n

Kriza identiteta u Poljskoj<\/h3>\n\n\n\n

Poljska je tako\u0111er izrazito katoli\u010dka zemlja. Vi\u0161e od 90 posto njezinih stanovnika su rimokatolici. Svete mise su obi\u010dno mnogo posje\u0107enije nego u mnogim zapadnoeuropskim zemljama, barem je to bilo tako do izbijanja pandemije korone. Pa ipak, crkva vi\u0161e nema ulogu koju je imala u socijalisti\u010dkoj Poljskoj: tada je prakticiranje vjere bilo izraz otpora prema re\u017eimu. Stru\u010dnjaci primje\u0107uju da u zemlji kriomice dolazi do sekularizacije.<\/p>\n\n\n\n

S obzirom na to da ni u Poljskoj ni u \u0160panjolskoj ne postoji pravni akt za napu\u0161tanje crkve – po\u010detkom 2010. se nekoliko sudova bavilo upravo ovim pitanjem – a s obzirom da ne postoji ni crkveni porez, te\u0161ko se u apsolutnim brojevima mo\u017ee izraziti postotak onih koji u tim zemljama okre\u0107u le\u0111a crkvi. U svakom slu\u010daju, prijeti “problem mladih nara\u0161taja”. <\/p>\n\n\n\n

Studija var\u0161avskog instituta za ispitivanje javnog mnijenja CBOS, provedena me\u0111u poljskim \u0161kolarcima u ljeto 2019., pokazala je da samo 55 posto ispitanika sebe smatra vjernicima, za razliku od sredine devedesetih, kada je tri \u010detvrtine mladih ljudi sebe ubrajalo u vjernike. Mnogo je razloga za to: modernizacija dru\u0161tva, koje dovodi u pitanje tradicionalne vrijednosti, \u0161to se ogleda u prosvjedima protiv novog zakona o poba\u010daju. Tu je i sve manje identifikacije s poljskim papom Ivanom Pavlom II., koji je umro 2005. godine.<\/p>\n\n\n\n

\"Koliko
foto: Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

I na kraju, ali ne najmanje va\u017eno, u Poljskoj vlada veliko negodovanje zbog nerije\u0161enih slu\u010dajeva zlostavljanja od strane sve\u0107enika. Pored toga, mnogi mladi ljudi protive se sna\u017eno izra\u017eenom vjersko-nacionalnom narativu koji prevladava u zemlji i kojeg utjelovljuje vladaju\u0107a stranka PiS (“Pravo i pravda”).<\/p>\n\n\n\n

Okretanje od crkve dijelovi dru\u0161tva poistovje\u0107uju s okretanjem od same Poljske. “Te\u0161ko nam je istra\u017eiti koji su to\u010dno motivi za to”, rekao je direktor studije Antoni G\u0142owacki<\/strong> iz CBOS-a. “Ali ono \u0161to sa sigurno\u0161\u0107u mo\u017eemo re\u0107i je da se tu radi o kontinuiranom trendu.”<\/p>\n\n\n\n

Irski biskup je prekr\u0161io pravilo celibata<\/h3>\n\n\n\n

Ono \u0161to ostaje je pogled na najzapadnije europsko upori\u0161te katoli\u010danstva: Republiku Irsku. Formalno, crkva ovdje jo\u0161 uvijek ima sna\u017enu poziciju; prema popisu stanovni\u0161tva iz 2016. godine, 78 posto Iraca sebe je opisalo kao katolike. U 2010. godini bilo ih je 88 posto, a u 1971. \u010dak 93 posto. I ovdje je jasan negativan trend. I na Zelenom otoku Crkva je u o\u010dima mnogih izgubila povjerenje – ne samo zbog skandala oko biskupa iz Galwaya, Eamona Caseyja<\/strong>. On je 1992. morao priznati da je otac jednog mu\u0161kog djeteta.<\/p>\n\n\n\n

U Irskoj su slu\u010dajevi seksualnog zlostavljanja tako\u0111er udaljili katolike od njihove crkve. Na primjer, sustavno zlostavljanje djece u Dublinskoj biskupiji, dokumentirano u “Murphyjevom izvje\u0161taju” iz 2009., izazvalo je bijes, a tek u sije\u010dnju 2021. je objavljeno da je smrtnost djece u katoli\u010dkim domovima za majke i djecu bila nerazmjerno velika sredinom 20. stolje\u0107a. Prema izvje\u0161tajima, mnoge djevoj\u010dice i dje\u010daci tamo su umrli od respiratornih ili gastrointestinalnih bolesti, a masovna grobnica s dje\u010djim tijelima, sahranjenim izme\u0111u 1920. i 1960., \u010dak je prona\u0111ena u dvori\u0161tu jedne ku\u0107e u selu Tuam.<\/p>\n\n\n\n

Mnogi Irci osje\u0107aju \u017eelju i da formalno-pravno napuste Katoli\u010dku crkvu. Tu pretpostavku potkrjepljuje veliki uspjeh web stranice countmeout.ie<\/em>, koja je u me\u0111uvremenu offline<\/em>. Izme\u0111u ostalog, tamo je postojao PDF obrazac koji su katolici mogli koristiti kao pisani dokument odnosno izjavu o napu\u0161tanju crkve.<\/p>\n\n\n\n

Kanonsko pravo ne poznaje izlazak iz crkve<\/h3>\n\n\n\n

Izlazak iz crkve je u Irskoj – kao i u drugim zemljama u kojima dr\u017eava ne nudi izlaz – de facto<\/em> onemogu\u0107ila sama Crkva 2009. godine. Katoli\u010dka crkva je tada izbrisala sve napomene o mogu\u0107nosti povla\u010denja iz kanonskog prava. <\/p>\n\n\n\n

Me\u0111utim, postoji jedna stvar oko koje se teolozi i kanonski pravnici sla\u017eu bez obzira na zemlju i konfesiju: a to je da se kr\u0161tenje ne mo\u017ee poni\u0161titi, \u010dak ni u zemljama poput Njema\u010dke, gdje je izlazak iz crkve zakonski mogu\u0107. Kr\u0161teni \u010dovjek, s crkvenoga gledi\u0161ta, zauvijek ostaje kr\u0161\u0107anin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Postoji jedna stvar oko koje se teolozi i kanonski pravnici sla\u017eu bez obzira na zemlju i konfesiju: a to je da se kr\u0161tenje ne mo\u017ee poni\u0161titi, \u010dak ni u zemljama poput Njema\u010dke, gdje je izlazak iz crkve zakonski mogu\u0107. Kr\u0161teni \u010dovjek, s crkvenoga gledi\u0161ta, zauvijek ostaje kr\u0161\u0107anin.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22678,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[739,1070],"class_list":["post-45086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mozaik","tag-crkva","tag-katolici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45086\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mojevrijeme.hr\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}